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　　清嘉庆四年正月初三(1799年2月7日)，太上皇乾隆帝弘历驾崩于紫禁城养心殿。在皇位上坐了3年冷板凳的嘉庆帝顒琰终于得以亲政，于乾隆去世4天后就迅速出手拿下权臣和珅，并下旨抄家赐其自尽。接着，为了改变乾隆末年的吏治腐败状况，嘉庆帝下诏广开言路：“欲内外臣工各抒所见，指陈利弊

　　洪亮吉(1746—1809年)，字君直，江苏阳湖(今常州)人尊龙APP客户端，清代著名经学家、文学家。他幼年家贫，父早亡，孝事寡母尊龙APP客户端，虽然苦学成器，富有才华，以辞章考据名著一时，但在科举场上却屡试不中，先后在安徽学政朱筠、陕西巡抚毕沅等人幕府中任职。乾隆四十五年(1780年)，35岁的洪亮吉考中举人。乾隆五十五年(1790年)庚戌恩科，已经45岁的洪亮吉终于以一甲第二名进士及第(即殿试榜眼)，授翰林院编修，后破格出任贵州学政，任满回京，派充咸安宫官学总裁、上书房行走。

　　嘉庆四年，洪亮吉在国史馆编修《高宗(即乾隆皇帝)实录》。他“喜论当世事”，因“目击时事，晨夕过虑，每闻川陕官吏偶言军营情状，感叹焦劳，或至中宵不寐”。又因“自以曾蒙恩遇，不当知而不言”。虽知翰林本无言事之责，不应违例上奏，但他还是按捺不住，提笔写了一篇洋洋洒洒数千言的奏章，直言朝政弊端尊龙APP客户端，言辞激烈，锋芒毕露。

　　洪亮吉在这篇《乞假将归留别成亲王极言时政启》中指责嘉庆帝亲政后“视朝稍晏”，“窃恐退朝之后，俳优近习之人荧惑圣听者不少”。接着批评当朝官员“数十年来，以模棱为晓事，以软弱为良图，以钻营为进取之阶，以苟且为服官之计”，对几十名内外大臣点名道姓。最后又对嘉庆皇帝说：“亮吉以为今日皇上当法宪皇帝(即雍正帝)之严明，使吏治肃而民乐生，然后法仁皇帝(即康熙帝)之宽仁，以转移风俗，则文武一张一弛之道也”。

　　洪亮吉出嘉峪关后，“独行千里，不见一人，径天山，涉瀚海，闻见恢奇，为平生所未有，遂偶一举笔，然要皆描摹山水，绝不敢及余事也。”洪亮吉一生好游名山大川，高峻雄阔的天山，一望千里的沙漠戈壁，奇特的物候风光，引得浪漫的诗人诗兴大发，他实在是抑制不住，不顾嘉庆皇帝不许他作诗、饮酒的禁令，脱口吟道：“半生纵踪未曾闲，五岳游完鬓乍斑。却出长城万余里，东西南北尽天山。”(《出关作》)此后，洪亮吉的诗兴更是一发不可收拾，一首首想象奇特、气势豪迈、立意高远的诗篇诞生，他越写越多，越写越好。

　　洪亮吉在日记中这样描写翻越天山所见景色：“一路老柳如门，飞桥无数，青松万树，碧涧千层，云影日辉尊龙APP客户端，助其奇丽，忘其为塞外矣！”这里写的青松，就是天山特有的树种雪岭云杉，它苍劲挺拔、四季青翠，阴坡生长，绵延不绝。洪亮吉感到一路所见山脉及松树似曾相识，不禁想起20年前做过的一个梦：只见一座大山高出天半，横亘在面前。万松挺立，直与天接，往下一看，沙海无际，他竟站立在青松之顶，顿时惊醒。

　　洪亮吉翻越天山时写下了《天山歌》，起句就是“地脉至此断，天山已包天。日月何处栖，总挂青松巅”，将天山的高大雄伟描绘得无与伦比，接着描写天山的奇情异景，抒发自己对天山风光的赞美，最后感慨道：“九州我昔履险夷，五岳顶上都标题。南条北条等闲耳尊龙APP客户端，太乙太室输此奇。”意思是和天山的奇特险峻相比，三山五岳不过是平常而已。洪亮吉感受到了天山雄浑的脉搏，天山也给他的诗作增添了豪迈的气韵。

　　嘉庆五年(1800年)二月，洪亮吉终于抵达戍所伊犁惠远城(今霍城县惠远古城)。清朝统一新疆后，乾隆二十七年(1762年)设立“总统伊犁等处将军”，驻节于惠远城，因此惠远城成为新疆军事、政治、经济、文化中心。伊犁将军保宁安排洪亮吉在城西一处官产别墅居住，正室名为“环碧轩”，前后左右有高柳百株，环境颇为幽静。

　　他记述了伊犁少数民族的易货贸易盛况：“谁跨明驼天半回，传呼布鲁特人来。牛羊十万鞭驱至，三日城西路不开。”他描写伊犁春光之美：“古庙东西辟广场，雪消齐露粉红墙。风光谷雨尤奇丽，苹果花开雀舌香。”他提及惠远城最富盛名的中华文化传统建筑：“城隅两日霁寒威，韦曲词人尚下帷。趁得南山风日好，望河楼下踏春归。”他对伊犁气候和物产多有记载，如：“鹁鸪啼处却东风，宛与江南气候同。杏子乍青桑椹紫，家家树上有黄童”，并作注说：“伊犁桑椹极美，白者尤佳”。他咏赏伊犁河产鱼之富：“结客城南缓步回，水云宽处浪如雷。昨宵一雨浑河长，十万鱼皆拥甲来”。

　　得知朝廷赐旨放归后，洪亮吉便收拾行装踏上归途。尽管归乡之心迫切无比，但到真正要离开这座自己曾越过千山万水、历尽风沙戈壁才抵达的边陲之城时，洪亮吉却不由地放缓脚步，他在《别惠远城》中写道：“下马步出城，百步屡驻脚。长刀短后衣，未忍即抛却。”尽管是被迫而来，但走的时候却是恋恋不舍，牵马步行出城，屡屡驻脚回望，为的是再多看一眼这边陲的风光。

　　流放伊犁这一意外遭遇对洪亮吉来说固然是沉痛的打击，但从另一个角度看，这也使得诗人有机会亲历新疆，领略西北边陲的大美风情，创作风格也为之一变，写出了一首首境界雄浑大气、语言奇丽壮美的传世名篇，达到了他文学创作的最高峰。正如清代诗人张维屏所说：“先生未达以前，名山胜游诗多奇警……至万里荷戈，身历奇险，又复奇气喷溢，信乎山川能助人也。”

　　洪亮吉在伊犁时间虽短，著作却甚丰，著有《遣戍伊犁日记》《万里荷戈集》《天山客话》《百日赐环集》四部著作。《遣戍伊犁日记》是洪亮吉赴戍伊犁途中的日记；《万里荷戈集》是他赴戍途中及在伊犁的诗集；《天山客话》是他在伊犁的见闻杂录；《百日赐环集》是他自伊犁释还到返回阳湖家中的诗集。这几部著作在清代就有很大的影响，至今对研究清代西北史地情况都有很大帮助。

　　如果洪亮吉能在伊犁多留一段时间，可能会写出更多、更详实的关于新疆方面的著述。清代诗人赵翼在《题稚存万里荷戈集》诗中写道：“倘更留君一二年，北荒经定增搜考。忆君惟恐君归迟，爱君转恨君归早。”清代著名西北史地学者徐松在为洪亮吉的《天山客话》所作的序中说： “先生居伊江仅百日，而见闻赅洽如此，前辈精力过人，博闻强识，于此足见一斑矣。”

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